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程颐（1033年-1107年），字子昂，北宋理学代表人物之一，是程颢之子。他以其对儒学的深入研究和对理学的承传而闻名于世。程颐承袭父亲的理学思想，继续他的革新之路，为儒学的发展作出了重要贡献。在他的努力下，儒家思想焕发出新的活力，影响了后世无数学者。
程颐的学问以《四书集注》最为著名。他以理学的观点解读《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》这四部儒家经典著作，对其中的观念进行深入分析和阐释。他的注释以简洁明了、条理清晰为特点，为后人研读这些经典提供了极大的便利。他的学问不仅帮助人们理解古代儒家思想，更开创了理学的宏伟体系。
程颐提出的“格物致知”被誉为理学的核心观念。他主张通过对外界事物的观察和研究，从中发现自然规律和普遍道理，进而理解天地万物和人事道理。这一思想不仅开创了理学的研究方法，也成为后来科学发展的重要理论基石。程颐通过对象的观察和思考，提出了许多深刻的见解，如“天人合一”、“心即理”等，对于推动儒学和科学的发展都起到了积极的推动作用。
程颐对于教育也有自己独到的见解。他强调实践和思考的结合，主张“知行合一”，即将知识与实践相结合，避免脱离实际的空谈。他认为，教育的目的是培养人的品德和能力，而非仅仅是传授知识。他的教育理念在当时就受到了广泛的认可，为后来的教育思想提供了重要的参考。
程颐对于后世的影响深远。他的学说为后来理学派和哲学家提供了重要的思想基础。他的儒家思想不仅对于古代的社会有着深刻的影响，也影响了后来的社会和文化。他的学说在后来的朱熹、王阳明等儒学大师中延续发展，并成为中国古代思想的重要组成部分。
总的来说，程颐是一位卓越的学者和思想家，他对儒学和理学的贡献不可忽视。他的思想观点深入独到，为中国古代思想史增添了一道璀璨的光芒。他的研究成果对于后世的学问和文化产生了深远的影响，堪称中国古代学术史上的一颗璀璨明珠。